ეპისკოპოსის შესახებ

ქრისტეში მონათლული

ეპისკოპოსი Byers ჩვილობისას მშობლებმა მიიყვანეს და იგი მოინათლა მეთოდისტურ ეკლესიაში, კეროლინში (ჩრდილოეთ კაროლინა), 1968 წლის 7 აპრილს. მან ეს ნათლობა უფლის ხელიდან მიიღო, დედისა და მამის რწმენით.

საოჯახო ეკლესია

დაბადებიდან 1996 წლის შემოდგომამდე, როცა იგი იურიდიულ სკოლაში სასწავლებლად წავიდა, მისი საეკლესიო სახლი კეროლინის პირველი გაერთიანებული მეთოდისტური ეკლესია იყო. ეს სიტყვის ჭეშმარიტი გაგებით საოჯახო ეკლესია იყო. მისმა მამამ და ბიძებმა, რომლებიც ყველანი პროფესიით მშენებლები იყვნენ, იგი საკუთარი ხელით ააშენეს, და Byers-ების ოჯახის უმეტესობა იქ ლოცულობდა.

რწმენა ოჯახის ჩვეულებრივი საქმე იყო. მამამისი ეკლესიის საერო წინამძღოლად მსახურობდა და ღვთისმსახურებას აღასრულებდა, როცა ხელდასხმული მსახური არ იმყოფებოდა. ერთ-ერთი ბიძა პენსიაზე გასვლამდე გაერთიანებული მეთოდისტური ეკლესიის მსახური იყო, ხოლო ამ ბიძის ვაჟი მას იმავე მსახურებაში მიჰყვა და ახლა ისიც პენსიაშია. სხვა ბიძაშვილი ათწლეულების განმავლობაში ეკლესიის გუნდს ხელმძღვანელობდა, ხოლო ოჯახის სხვა წევრები სხვადასხვა დროს ეკლესიის ადმინისტრაციულ საბჭოში მსახურობდნენ, საკვირაო სკოლაში ასწავლიდნენ და ეკლესიაში სხვა თანამდებობებს იკავებდნენ. Garland ბავშვობაში საბავშვო გუნდში მღეროდა.

მისი საეკლესიო ოჯახი სისხლით ნათესავებზე უფრო დიდი იყო. ბევრი წევრი, ვისთანაც ნათესაური კავშირი არ ჰქონდა, მისთვის ძმები და დები იყვნენ ქრისტეში, და ისინი მთელი ცხოვრების მანძილზე ახლობლებად დარჩნენ. მას შემდეგ იგი დროდადრო ბრუნდება იქ ღვთისმსახურებაზე.

სამსახურისკენ მოწოდება

ეპისკოპოსმა Byers-მა სხვათა სამსახური ოცი წლის ასაკში დაიწყო, როგორც პოლიციელმა ჩრდილოეთ კაროლინაში. იგი მსახურობდა ქალაქის პოლიციელად, საგრაფოს შერიფის მოადგილედ და ბოლოს შტატის გამომძიებლად ოლქის პროკურორის აპარატში მაშინდელ 29-ე ოლქში, რომელიც ხუთ საგრაფოს მოიცავდა. სამართალდამცავ სისტემაში თითქმის რვაწლიანი სამსახურის განმავლობაში მან მრავალი დაპატიმრება განახორციელა მძიმე დანაშაულებისთვის და მიიღო რამდენიმე რეგიონული ჯილდო სიმამაცისა და საზოგადოების წინაშე ღირსეული სამსახურისთვის. 1996 წელს ჩრდილოეთ კაროლინის იუსტიციის დეპარტამენტმა მას მიანიჭა სამართალდამცავის საბაზისო, საშუალო და მაღალი დონის სერტიფიკატები. მაღალი დონის სერტიფიკატს შტატის სამართალდამცავთა დაახლოებით ერთი პროცენტი ფლობს.

1996 წელს, როცა ოლქის პროკურორის მთავარ გამომძიებლად მსახურობდა, მან განცხადება შეიტანა იურიდიულ სკოლაში, ჩაირიცხა იქ და იმავე წელს დაიწყო თავისი იურიდიული კარიერა. იურიდიული კარიერის განმავლობაში იგი პროკურორად მსახურობდა ოთხი არჩეული ოლქის პროკურორის დროს, ზოგჯერ შვიდ საგრაფოს ემსახურებოდა. დანარჩენი პრაქტიკის მანძილზე იგი სასამართლო ადვოკატად მუშაობდა: წარმოადგენდა მოსარჩელეებს სამოქალაქო სარჩელებში და იცავდა ბრალდებულებს სისხლის სამართლის საქმეებში, უმთავრესად ღარიბ კლიენტებს.

სწორედ ამ წლებში იქნა იგი მოწოდებული ქრისტეს სამსახურისთვის.

მსახურებისკენ მოწოდება

დაახლოებით 2007 წელს ეპისკოპოსმა Byers-მა იგრძნო უფლის მოწოდება მის სამსახურად. პავლე მოციქული არიგებდა:

„კაცად-კაცადი ჩინებითა მით, რომლითაცა იჩინა, მას ზედაცა ეგენ.“1 კორინთელთა 7:20 (ძველი ქართული თარგმანი)

იგი ადვოკატი იყო, როცა მოწოდება მოვიდა, და ადვოკატადვე დარჩა.

იმ წამიდან, როცა ეს მოწოდება იგრძნო, იგი ეძებდა საეკლესიო გაერთიანებას, რომელიც კანონიერ სამოციქულო მემკვიდრეობაში დგას, რათა მასში ხელდასხმა ეძია. მის წინაშე მრავალი სხვა შესაძლებლობა იყო ღია, მაგრამ სამოციქულო მემკვიდრეობის საკითხის გამო უფალმა იგი ლუთერანულ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში (Lutheran Orthodox Church) მიიყვანა. იქ მას მწყემსავდა თავმჯდომარე მთავარეპისკოპოსი სამუელ გვიდო უმცროსი, მაშინ მთელი კონფესიის მთავარეპისკოპოსი, რომლის წინაშეც იგი უშუალოდ ანგარიშვალდებული და პასუხისმგებელი იყო. მთავარეპისკოპოს გვიდოსგან მან ბევრი რამ ისწავლა რწმენის შესახებ, იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იქცეოდეს სახარების მსახური, და იმ საზეიმო პასუხისმგებლობის შესახებ, რომელსაც ეს თანამდებობა გულისხმობს.

ჩამოყალიბება

ეპისკოპოს Byers-ს ღვთისმეტყველებაში ოფიციალური ხარისხი არ აქვს. მისი ჩამოყალიბება მრავალწლიანი დისციპლინირებული შესწავლით და მსახურებით მიმდინარეობდა, თავმჯდომარე მთავარეპისკოპოს სამუელ გვიდო უმცროსისა და ეპისკოპოს მაიკლ ჯ. კლაინის (Exorcist Order of St. Michael) წინამძღოლობით. იურისტის უნარები (საკითხის კვლევა მის წყარომდე, ავტორიტეტისა და მტკიცებულებების აწონ-დაწონა) ბუნებრივად გადადის რწმენის საკითხებზე. მან ისინი გამოიყენა წმინდა წერილის, სამოციქულო მამების, უდაბნოს მამებისა და ეკლესიის კრებების ინტენსიური შესწავლის მრავალ საათში.

შეხედულებები

ეპისკოპოსი Byers სრულად აღიარებს მოციქულთა მრწამსს, როგორც თავისი რწმენის მრწამსს, და ასევე იზიარებს ნიკეის მრწამსს.

მას სწამს, რომ არსებობს იესო ქრისტეს ერთი სახარება. სადაც ქრისტიანული კონფესიები და მორწმუნეები ერთმანეთისგან განსხვავდებიან, ეს განსხვავებები უმთავრესად ადამიანური გაუგებრობიდან ან იმ განხეთქილებისა და შუღლისგან მომდინარეობს, რომელსაც განზრახ აღძრავს მტერი, რომლის შესახებაც უფალმა თქვა: „რამეთუ მტყუვარ არს, და რამეთუ მამაჲცა მისი მტყუვარი არს“ (იოანე 8:44).

მას სწამს, რომ ღვთის ერს სწყურია მისი შემეცნება, მისი კურთხევა და მისი თანამყოფობა თავის ცხოვრებაში, და რომ ისინი, ვისაც ჭეშმარიტად სწამს, მის პირს ეძიებენ: „შენ გრქუა გულმან ჩემმან: უფალი მოვიძიო; გამოგიძია შენ პირმან ჩემმან; პირი შენი, უფალო, მოვიძიო“ (ფსალმ. 26:8).

მას სწამს, რომ არცერთი კონფესია არ ფლობს მთელ ჭეშმარიტებას, არამედ ჭეშმარიტება გაბნეულია ქრისტიან მორწმუნეთა კონფესიებს შორის. მას ასევე სწამს, რომ სატანას, რომელსაც ეშმაკსაც უწოდებენ, არ სურს, რომ კაცობრიობა ჭეშმარიტების შემეცნებამდე მივიდეს, არამედ მხოლოდ განადგურებას ესწრაფვის: „ხოლო მპარავი იგი არა მოვიდის, არამედ რაჲთა იპაროს და დაკლას და წარწყმიდოს“ (იოანე 10:10).

მისი რწმენით, ამ ბოროტ დღეს უმწვავესად აკლია უდაბნოში მღაღადებლის ხმა (ესაია 40:3; მათე 3:3). ეს ნიშნავს ჭეშმარიტების წყაროს, რომელიც არცერთ კონფესიასა და არცერთ პოლიტიკაზე არ არის დამოკიდებული და რომელსაც სხვა მიზანი არ აქვს, გარდა ღვთის ჭეშმარიტი სიტყვის ქადაგებისა და გადმოცემისა, გაუფილტრავად და შეუფერხებლად ზოგადად ინსტიტუციური რელიგიის მექანიზმებისა და პოლიტიკისგან. ეპისკოპოსი Byers დაწერს ჭეშმარიტებას ისე, როგორც მას ესმის, კონფესიური უპირატესობის, პოლიტკორექტულობისა თუ ეკლესიის სალაროზე ფინანსური ზეგავლენის მიუხედავად. ისევე როგორც ყოველი კანონიერად მოწოდებული და კურთხეული ეპისკოპოსი, იგი აღჭურვილია თავისი წმინდა თანამდებობის ხელისუფლებით, გადაწყვიტოს რწმენის საკითხები, და ამას ვნებისა და მიკერძოების გარეშე გააკეთებს.

იგი ღვთის ერის ერთობას ესწრაფვის, მაგრამ ახსოვს უფლის სიტყვები: „ნუ ჰგონებთ, ვითარმედ მოვედ მე მიფენად მშჳდობისა ქუეყანასა ზედა; არა მოვედ მიფენად მშჳდობისა, არამედ მახჳლისა“ (მათე 10:34). მისი ხმის მიყოლა, თავისი ბუნებით, გაჰყოფს იმას, რაც უნდა გაიყოს. ეს საქმე ქრისტიან მორწმუნეთათვის განკუთვნილი თხზულებების სერიით აღსრულდება.

სასულიერო ხარისხში კურთხევა

2008 წლის 17 აგვისტოს, ხელდასხმით, St. Paul’s Lutheran Orthodox Chapel-ში, პალმერტონში (პენსილვანია), იგი სახარების მსახურად აკურთხეს.

კურთხევიდან ეპისკოპოსად კურთხევამდე იგი სახარების მსახურად მსახურობდა დასავლეთ ჩრდილოეთ კაროლინის ეპარქიაში და ეკლესიის იურიდიულ საქმეთა დირექტორი იყო.

დადასტურების წერილი

მის კურთხევასა და ეპისკოპოსად კურთხევას შორის წლებში მთავარეპისკოპოსმა გვიდომ იგი ეპისკოპოს მაიკლ ჯ. კლაინს გააცნო. ისინი კარგი მეგობრები გახდნენ, და ეპისკოპოსი Byers გახდა Exorcist Order of St. Michael-ის წევრი, რომელსაც მაშინ ეპისკოპოსი კლაინი თავმჯდომარეობდა. იგი ეპისკოპოს კლაინს არაერთ საეპისკოპოსო საქმეში ეხმარებოდა.

ეპისკოპოსი კლაინი ლუთერანული მართლმადიდებლური ეკლესიის წევრი არ იყო, და ეპისკოპოს Byers-ის ეპისკოპოსად კურთხევის შესახებ გადაწყვეტილება მხოლოდ ამ ეკლესიას ეკუთვნოდა. მისგან არავითარი წერილი არ მოითხოვებოდა. თუმცა მათი ერთობლივი საქმიანობისა და თავისი მტკიცე რწმენის გამო, რომ ეპისკოპოსი Byers ეპისკოპოსად უნდა ეკურთხებინათ, ეპისკოპოსი კლაინი შეუერთდა საეპისკოპოსო მსჯავრს, რომ იგი ღირსი იყო და რომ მოწოდება, რომელიც მის ცხოვრებას დაედო, ყოფილიყო ეპისკოპოსი სამოციქულო მემკვიდრეობაში, ჭეშმარიტი იყო. 2013 წლის 18 აპრილს მან გასცა თანხმობისა და დადასტურების ეს წერილი.

კურთხევა ეპისკოპოსის წმინდა ხარისხში

2013 წლის 20 აპრილს, St. Paul’s Lutheran Orthodox Chapel-ში, რომელიც იმ დღეს იკრიბებოდა American Legion Post 16-ში, სლეიტინგტონში (პენსილვანია), Garland F. Byers, Jr. ეპისკოპოსის წმინდა ხარისხში აკურთხეს ხელდასხმით წმინდა ევქარისტიის აღსრულებისას, და იგი დასავლეთ ჩრდილოეთ კაროლინის ეპარქიის ეპისკოპოსი გახდა.

იმავე დღეს ეკლესიამ მას ღვთისმეტყველების დოქტორის ხარისხი მიანიჭა, honoris causa, ეკლესიის ღვთისმეტყველებით საკითხებსა და კითხვებზე მისი შრომის აღიარებად, როგორც ეკლესიებს ზოგჯერ სჩვევიათ.

მთავარეპისკოპოსი და წასვლა სიყვარულით

ეპისკოპოსი Byers მოგვიანებით დასავლეთ ჩრდილოეთ კაროლინის ეპარქიის მთავარეპისკოპოსად აღზევდა. შემდგომ იგი ლუთერანული მართლმადიდებლური ეკლესიიდან გავიდა. ეს გადაწყვეტილება მისი საკუთარი იყო, პირადი მიზეზებით მიღებული, და იგი არ გამომდინარეობდა არავითარი უთანხმოებიდან ეპისკოპოსთა საბჭოს ან ადმინისტრაციული ორგანოს რომელიმე წევრთან. იგი მათთან ზიარებაში რჩება. მას უყვარს ამ ეკლესიის ყოველი წევრი, როგორც ძმა ან და ქრისტეში, და მადლიერია იმ როლისთვის, რომელიც მათ შეასრულეს მის ქრისტესთან მიყვანასა და წმინდა ხარისხის მიღებაში.

ერთა ეპისკოპოსი, სამოციქულო დავალებით

ეპისკოპოსად კურთხევის შემდეგ ეპისკოპოსი Byers მიყვანილ იქნა იმის გააზრებამდე, რომ მისი მოწოდება არც ეკლესიის მწყემსობა იყო და არც საეპარქიო ეპისკოპოსად მსახურება, ტერიტორიის სასულიერო მსახურთა ზედამხედველობით. მისი მოწოდებაა სახარების მსახურება დაწერილი სიტყვის მეშვეობით და ღვთის ერის წინაშე ჭეშმარიტი მოძღვრების გადმოცემა.

ამ საქმეს იგი თავად უფლის სიტყვებით აღწერს:

და ჰრქუა მათ: „ამისთჳს ყოველი მწიგნობარი, დამოწაფებული სასუფეველსა ცათასა, მსგავს არს იგი კაცსა სახლისა უფალსა, რომელმან გამოიღის საუნჯისაგან თჳსისა ძუელი და ახალი.“მათე 13:52 (ძველი ქართული თარგმანი)

როგორც სასუფევლის მწიგნობარი, იგი გამოიღებს ახალსა და ძველს და ორივეს იესო ქრისტეს სახარებით წონის, სულიწმიდის წინამძღოლობით. იგი თავისუფლად ეყრდნობა ყოველი ქრისტიანული ტრადიციის მოწმობას, არცერთი კონფესიის სახელით არ ლაპარაკობს და ქრისტეს ეკლესიის ერთობას ესწრაფვის.

იგი არ აცხადებს პრეტენზიას არავითარ საეპარქიო ან ტერიტორიულ ხელისუფლებაზე რომელიმე ეკლესიის ან კონფესიის მიმართ, სადაც არ უნდა იყოს. იგი წერს იმ დავალებით, რომელიც ქრისტემ თავის მოციქულებს მისცა:

„წარვედით და მოიმოწაფენით ყოველნი წარმართნი და ნათელ-სცემდით მათ სახელითა მამისაჲთა და ძისაჲთა და სულისა წმიდისაჲთა, და ასწავებდით მათ დამარხვად ყოველი, რაოდენი გამცენ თქუენ. და აჰა ესერა მე თქუენ თანა ვარ ყოველთა დღეთა და ვიდრე აღსასრულადმდე სოფლისა.“მათე 28:19–20 (ძველი ქართული თარგმანი)

მიუხედავად იმისა, რომ თავს სასუფევლის მწიგნობრად მიიჩნევს, ეპისკოპოსი Byers ინარჩუნებს საეპისკოპოსო თანამდებობის სრულ საიდუმლოთმოქმედებით ხელისუფლებას და შეუძლია აღასრულოს ყოველი საიდუმლოთმოქმედება, რომელიც ამ თანამდებობას ეკუთვნის.

დაწერილი სიტყვის მსახურება, სასუფევლის მწიგნობრის საქმე, სრულად არის წარმოდგენილი განყოფილებაში პუბლიკაციები, სადაც მისი თხზულებები გამოქვეყნების რიგის მიხედვით არის დანომრილი და დათარიღებული.

დამოუკიდებელი წყაროები

მკითხველებს, რომელთაც სურთ ამ ჩანაწერის გადამოწმება, შეუძლიათ მიმართონ შემდეგ წყაროებს:

• ლუთერანული მართლმადიდებლური ეკლესია, Clergy List („სასულიერო პირთა სია“), სადაც Garland Byers მოხსენიებულია მის რეესტრში შეყვანილ სასულიერო პირთა შორის. მიუხედავად იმისა, რომ ეპისკოპოსი Byers უკვე რამდენიმე წელია ლუთერანულ მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან აფილირებული აღარ არის, იგი მასთან ზიარებაში რჩება და უფლებამოსილია, მისი თხოვნით, მის ეკლესიებში ღვთისმსახურება აღასრულოს. „სასულიერო პირთა სია“ დამტკიცებულ სასულიერო პირთა რეესტრია და არა იმ მოქმედი სასულიერო პირებისა, რომლებიც კონფესიის მმართველობას ექვემდებარებიან.
• ლუთერანული მართლმადიდებლური ეკლესია, Convocation 2013 („2013 წლის კრება“), ეკლესიის ანგარიში 2013 წლის აპრილის გენერალური ასამბლეის შესახებ, რომელზეც ეპისკოპოსები აკურთხეს.
• ლუთერანული მართლმადიდებლური ეკლესია, Apostolic Lineage („სამოციქულო მემკვიდრეობის ხაზი“), სადაც აღრიცხულია მთავარეპისკოპოს სამუელ გვიდო უმცროსის ეპისკოპოსად კურთხევა ნიუ-იორკში 2004 წლის 11 ივლისს მთავარეპისკოპოს ნილს ბერტილ პერსონის მიერ, თანამაკურთხებლებად მთავარეპისკოპოსების პიტერ პოლ ბრენანისა და ერლ გლედფელტერის მონაწილეობით.
• ეპისკოპოს Byers-ის სამოციქულო მემკვიდრეობა, სადაც მისი მემკვიდრეობის ხაზები მოციქულებამდეა მიკვლეული.